清朝与蒙古的交往深厚复杂，各部落情形各异。内蒙古因早早归顺，且与皇室缔结大量联姻，情感纽带尤为牢固，被视为“核心蒙古”。至于外蒙古与青海蒙古，它们在康熙帝统治后期才被正式归入清朝疆域，统治基础相对薄弱，稳定性不及内蒙古，因此被归类为“边疆蒙古”。

在授予爵位这件事情上，存在着明显的内外差异，这一原则得到了充分的展现。不同身份与背景的人，在封爵之时会受到截然不同的待遇。这种区别不仅体现在爵位的等级上，更深刻地反映在授予的标准与考量之中。对于内部人士，封爵往往是对其忠诚与贡献的肯定，是一种荣耀与地位的象征。而对于外部人士，封爵则可能更多地与外交策略、政治联盟等因素相关联。因此，封爵制度中的内外有别，不仅彰显了权力的分配逻辑，也深刻反映了社会结构与政治生态的复杂性。

历经崇德与顺治两代的更迭，内蒙古各部族的分封体制逐渐确立，摒弃了“汗”的封号，转而实行六级爵位制度：包括和硕亲王、多罗郡王、贝勒多罗、固山贝子、镇国公及辅国公。此外，六级之外，还设有台吉与塔布囊两个同级的爵位，它们共同构成了当时内蒙古分封制度的完整框架，展现了丰富的爵位层级。

可以说，清朝帝王对内蒙古的封赏极为慷慨，咸丰帝即位前，内蒙古已册封亲王四人、郡王多达十八位、贝勒十六名、贝子十四位，另设镇国公八人、辅国公十四人。这些尊贵的爵位，无一例外，均可世代沿袭。

四位尊贵的和硕亲王依次为：土默特部的图谢图亲王、达尔罕部的达尔汉亲王、卓里克图部的卓里克图亲王，以及车臣部的车臣亲王。到了咸丰年间，科尔沁左翼后旗的札萨克多罗郡王僧格林沁，凭借其赫赫战功，在平定太平天国北伐军的战役中立下不朽功勋，被朝廷加封为扎萨克博多勒噶台亲王。这一荣耀的晋升，使得内蒙古境内的亲王数目增至五位。

在康熙二十七载之时，准噶尔部族侵袭了喀尔喀领地，导致喀尔喀七旗纷纷向南迁徙，寻求清朝的庇护，随后他们被妥善安置于喀伦边境之内。待康熙大帝平定噶尔丹之乱后，喀尔喀七旗得以重返昔日的游牧之地。朝廷为表彰其忠诚，特将其分封为土谢图汗部、车臣汗部及扎萨克图汗部三大部族。

在雍正帝统治的时代，额驸策凌因在战役中重创噶尔丹策零，功勋卓越，被朝廷赐予“和硕亲王”的崇高地位，并划出土谢图汗部的二十一旗归其统辖。由此，策凌原本统领的“赛音诺颜”部迅速崛起，成为“大札萨克”，与其他三大部落共同构成了赫赫有名的喀尔喀四部，其地位与影响力显著提升。

自康熙二十五年起，外蒙古喀尔喀四部逐步获得了封爵并建立了各自的旗号。与内蒙古相比，外蒙古的爵位制度略有调整，细分为七个等级：汗、和硕亲王、多罗郡王、尊贵的多罗贝勒、固山贝子、镇国公以及辅国公。在这七个等级之外，还特别设立了台吉的职位，而并未设置塔布囊。这样的爵位体系，不仅彰显了外蒙古的独特地位，也体现了其爵制上的微妙差异。

在尊崇地位上，有五位人物凌驾于和硕亲王之上（尽管这种尊贵仅限于名义），他们分别是：土谢图大汗、车臣尊汗、札萨克图崇汗、特固斯库鲁荣耀达赖汗，以及卓里克图显赫之汗。土谢图大汗，其名号响彻四方；车臣尊汗，其威望震慑八方；札萨克图崇汗，其地位尊贵无比。特固斯库鲁荣耀达赖汗，其荣耀光照汗青；卓里克图显赫之汗，其威名远播草原。

共有七位亲王，他们分别是：土谢图汗部的尊贵札萨克亲王、赛音诺颜部的显赫札萨克亲王、一位备受尊崇的札萨克亲王、喀尔喀车臣汗部的权威札萨克亲王，还有阿拉善地区的荣耀札萨克亲王、杜尔伯特右翼的崇高札萨克亲王，以及旧土尔扈特部的尊贵札萨克布延图亲王，每一位皆地位显赫。

在亲王爵位之下，外喀尔喀蒙古还设有尊贵的郡王共九位、显赫的贝勒多达十一位、尊贵的贝子十二名，以及镇国公十位、辅国公二十八位。此外，一二三等台吉亦不在少数，总计数十人。

青海地区的额鲁特蒙古之爵位封赏事宜，在此不另作赘述，其脉络相对清晰明了。待到雍正年间，抚远大将军年羹尧力克罗卜藏丹津后，青海蒙古部落方正式臣服于大清王朝麾下。自那时起，针对青海蒙古的封爵体制始得确立，标志着这一地区正式纳入了清朝的统治框架之中，开启了新的历史篇章。

青海地区的蒙古爵位体系简明而有序，具体划分为四个层级：其中，多罗郡王爵位由三位尊贵人士所持有；多罗贝勒爵位则授予了两位显赫人物；贝子爵位共三位获得者；辅国公则有四位享有者。这四个层级之外，并未设立台吉与塔布囊的爵位。

典籍内载明：“往昔，外札萨克之爵位，非依血脉相承，一旦爵位空缺，或由子孙降等承袭，或另行选拔，均需上报裁决。至乾隆四十六年，圣上高宗纯帝特旨回溯功绩，广施恩泽，自此，外札萨克袭爵之规，与内札萨克无异。”

换言之，自乾隆四十六年之际起，外蒙古的亲王们方得以享有世代沿袭其封号的特权。这一制度的确立，标志着外蒙古亲王爵位的传承步入了一个全新的、固定不变的模式。在此之前，外蒙古亲王的爵位并非总能顺利传承，但自那年起，他们开始能够不受干扰地将尊贵头衔代代相传。这一变革，无疑为外蒙古的亲王家族带来了深远的影响。

在经济与政治权益方面，内蒙古的土谢图亲王、达尔汉亲王及卓里克图亲王享有更为优渥的待遇。他们的年薪高达2500两白银，与外蒙古的五位大汗持平，这一数额显著超越了其他亲王所得的2000两白银。

依照惯例，蒙古亲王在服饰规格上与宗室亲王保持一致，唯独在“马缰规制”上存在独特之处。内蒙古的三位亲王被特许使用尊贵的金黄色马缰，彰显荣耀，而其他亲王则需皇帝亲自赐予，方能享有这份殊荣。此外，内蒙古的三位亲王在骑乘之时，那金黄色的马缰在阳光下熠熠生辉，格外引人注目。相比之下，其他亲王若要获此殊荣，则需得到皇帝的特别恩准，方能匹配这非凡的标识。

倘若各位觉得这些信息有些错综复杂，也大可不必担忧，只需铭记于心，蒙古共有五位大汗，以及令人瞩目的十三位尊贵的和硕亲王。这些数字承载着蒙古的历史与权力架构，大汗乃一族之长，和硕亲王则各自掌握一方权势。不必深究细节，只需知晓这一概况，便能对蒙古的贵族体系略知一二。